由于其沿海地区,缅甸早些时候为来自世界各地的贸易商的重要点。与斯里兰卡,印度和西方的早期联系意味着缅甸人长期以来一直暴露于影响文化,宗教和宗教和发展的各种影响 语言。

缅甸的缅甸母语和缅甸官方语言,与藏族密切相关 中国人 语言。它是用由循环和半圆字母组成的脚本,这些脚本来自mon脚本。

最早的已知铭文 缅甸人 从11世纪的脚本日期。用印度语言源自古老的Pali(Theravada佛教的神圣语言)的字母表,文字是我们今天所知的现代缅甸语的古老缅甸语言的一个例子。缅甸书写系统是字母表 - 音节,并来自印度东南部的古泰米尔脚本。

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缅甸剧本也通过各种少数族裔语言,Karen方言,山和Kayah使用,并为每种语言添加专门的角色和变音。

缅甸语言被归类为泰国博尔曼语言组的成员,其中一部分中央 语言家庭。据信,第一个人类在大约11,000年前在缅甸安顿下来,最早的已知样本是11世纪中期的独立缅甸语文本日期。

缅甸大约有一百种语言,然而,缅甸人群被大约65%的人口谈到,是官方语言。然而,少数语言,特别是少数民族,代表四大语言系列:中藏族,奥地利亚语,大卡达和印度欧洲。

除了缅甸语外,所说的其他主要语言还包括山(3,200,000次),凯伦方言(2,600,000次讲),克钦(由900,000次),下巴方言(由780,000讲),Mon(由750,000说)和rakhine(一个语言学)缅甸语的方言发表730,000)。

在1947年实现英国统治的独立之后,缅甸人成为国家和教育系统的官方语言。继1962年的军事政变后,缅甸人已成为各级教育教育唯一允许的语言。这项法律即使在少数民族地区也适用,并试图清除英雄主义语言。

缅甸文学

缅甸的文献跨越了千年。缅甸文学在历史上受到印度和泰国文化的影响,如许多作品所见,例如雷亚塔纳。与其他东南亚语言(例如泰国,高棉)不同的缅甸语,主要从Pali而不是梵语采用。此外,缅甸文学往往反映当地民间传说和文化。

最早的缅甸文学形式是纪念碑或特殊场合的石雕,如寺庙或修道院等特殊场合。后来,棕榈叶被用作传统的书写材料,导致缅甸字母表的圆形形式。直线会撕裂叶子。在蒲甘期间,Theravada佛教被通过作为国家宗教,许多Pali神圣的文本被带到了锡兰。这些文本被翻译;然而,Pali仍然是缅甸王国的文学媒介。

自由主义和世俗文学的增长和缅甸语言的灵活性鼓励诗歌成为最受欢迎的形式。单音族和色调性质和缺乏许多致癌决赛允许诗歌利用各种押韵方案。我们可以区分由1400岁的诗歌中出现的四种诗歌(基于Jataka Tales,Linka(形而上学和宗教诗),Mawgoun(作为史诗般的杂交的历史经文),最后的Eigyin(皇家家庭的摇篮曲)。

尽管世俗作家的重要性,但僧侣在开发缅甸文学方面也有影响力。 Shin Maha Thila Wuntha在佛教历史上写了一篇纪事。他当代的胫骨塔山冠军,以他的史诗般的经文而闻名,被称为Tawla,在季节,森林和旅行的自然美景中被录制。

缅甸文学,在泰国征服之后,纳入了许多泰国元素。最明显的是亚达(Yatu),情感和哲学诗歌和亚琛,模仿亚达流派的主题。随着康复王朝在17世纪出现,第三届缅甸帝国成立。这段时间被称为“黄金时代的文学时代”。在泰国的第二次征服大城府之后,许多战争的战争被带到了缅甸法庭。

拉米亚娜是印度伟大的史诗之一,在缅甸推出并翻译。此外,Ramayana启发了浪漫诗歌,这成为皇家课程中流行的文学侦察。因此,在这一时期的缅甸文学被建模在斋月之后,缅甸法院的戏剧性戏剧是光顾的。僧侣在缅甸文学中仍然强大,编制缅甸历史。 Kyigan Shingyi(1757-1807)写了包括缅甸元素的Jataka Tales,包括Myittaza。
在19世纪的第一个英国缅甸战争期间,从缅甸文学中出现了更庄严和柔和的情绪,包括抒情音乐。

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